Este artículo realiza un examen interdisciplinario y crítico sobre cómo la historiografía cubana ha abordado los procesos de resistencia, cimarronaje y racialidad en la construcción de los imaginarios sociales de la nación. La autora analiza la evolución de estos estudios y recurre al concepto de "formaciones nacionales de alteridad" para explicar las particulares maneras en que la rebeldía esclava se inserta en la imaginación histórica nacional. El texto revisa las contribuciones de autores clave y discute las encrucijadas metodológicas actuales, ofreciendo herramientas teórico-metodológicas para profundizar en una agenda de historia total que conecte el pasado colonial con los debates contemporáneos sobre marginalidad y género.