El panel ofrece un análisis multidisciplinario del éxodo del Mariel de 1980, examinando sus causas estructurales y coyunturales —económicas, políticas, familiares, jurídicas y subjetivas— así como la sorpresiva magnitud del fenómeno, que reveló tensiones internas de la sociedad cubana y reconfiguró la dinámica migratoria. Los panelistas coinciden en que el Mariel fue una explosión social marcada por la combinación de restricciones legales para emigrar, campañas incitadoras, expectativas económicas, disfuncionalidades sociales y el impacto del reencuentro familiar tras casi dos décadas de separación. También se estudian las características sociodemográficas de los emigrados, la percepción negativa que enfrentaron tanto en Cuba como en EE.UU., el peso simbólico del racismo y la composición clasista, y las profundas consecuencias políticas, sociales y bilaterales del hecho, que influyeron en los acuerdos migratorios posteriores y en la evolución de la relación entre la Isla, su diáspora y Washington.
 

El artículo analiza la expansión transnacional de la Santería cubana desde la década de 1990, vinculándola a los procesos de migración, globalización cultural y transformaciones económicas y políticas ocurridas en Cuba. Rauhut muestra cómo la Santería ha pasado de ser una práctica estigmatizada a constituirse en una religión de alcance global, articulada a través de redes transnacionales de padrinos y ahijados que conectan a Cuba con América, Europa y otros espacios. El texto examina los modelos de estas redes, la circulación de recursos simbólicos, económicos y rituales —incluidas las “remesas religiosas”—, así como los debates internos sobre autenticidad, comercialización y control de los cambios religiosos. A partir del caso alemán, la autora evidencia los procesos de adaptación, reterritorialización y renegociación de la práctica religiosa en contextos culturales distintos, subrayando el papel central que sigue ocupando Cuba como referente simbólico y ritual de legitimidad.
 

Este trabajo sintetiza el proceso migratorio cubano hacia Estados Unidos desde el triunfo revolucionario de 1959, con énfasis en sus condicionantes políticas y la repercusión internacional de las mismas, así como los principales momentos de este proceso y las características que los distinguen. Se incorpora un análisis de la política de Cuba hacia sus emigrados, con destaque para el papel desempeñado por Fidel Castro en las decisiones al respecto y la formulación de patrones que pudieran servir como doctrina de su implementación. Se analiza la situación actual de esta problemática, para concluir haciendo énfasis en la necesidad de un cambio cualitativo de esta política, con el fin de facilitar la integración de los emigrados a la vida nacional.

El artículo realiza una revisión crítica de los estudios sobre la comunidad cubana en los Estados Unidos desde el triunfo de la Revolución cubana hasta la actualidad. Examina los principales ejes temáticos desarrollados por la sociología y las ciencias sociales, entre ellos las características socioeconómicas de las primeras oleadas migratorias, la integración estructural, la teoría del enclave, el impacto de los cubanos en Miami, las transformaciones ideológicas y los procesos de identidad y transnacionalización. Asimismo, analiza la evolución de los enfoques académicos, desde los estudios centrados en el “exilio dorado” hacia perspectivas más complejas sobre diversidad generacional, racial, política y cultural. El texto concluye que la creciente heterogeneidad de la población cubanoamericana exige nuevas investigaciones sobre desigualdad, integración social e identidad en las generaciones recientes.