La ensayística de Yásnaya Aguilar Gil (1981), intelectual mixe, constituye un ejemplo de epistemología de la resistencia. Para ello se asume el racismo como un problema epistemológico desde las conceptualizaciones de Aníbal Quijano y Ramón Grosfoguel, y la conceptualización de José Medina sobre la epistemología de la resistencia. A partir del análisis de dos ensayos de Yásnaya Aguilar Gil, se devela la desarticulación que logra de las lógicas argumentativas naturalizadas por los procesos de racialización en México; se indaga en las estrategias utilizadas por la para lograr una fricción epistémica con el discurso racial. La labor escritural de Yásnaya Aguilar Gil puede conceptualizarse como una de las formas de imaginar resistencias, necesaria para la desarticulación del racismo.

La ensayística de Yásnaya Aguilar Gil (1981), intelectual mixe, constituye un ejemplo de epistemología de la resistencia. Para ello se asume el racismo como un problema epistemológico desde las conceptualizaciones de Aníbal Quijano y Ramón Grosfoguel, y la conceptualización de José Medina sobre la epistemología de la resistencia. A partir del análisis de dos ensayos de Yásnaya Aguilar Gil, se devela la desarticulación que logra de las lógicas argumentativas naturalizadas por los procesos de racialización en México; se indaga en las estrategias utilizadas por la para lograr una fricción epistémica con el discurso racial. La labor escritural de Yásnaya Aguilar Gil puede conceptualizarse como una de las formas de imaginar resistencias, necesaria para la desarticulación del racismo.