La pandemia del COVID-19 suscita reflexión, estudios, debates, y grandes controversias.  Por un lado, los científicos de la Biología, la Medicina, Virología, y la Epidemiología buscan respuestas sobre el virus y cómo conocer y contrarrestar su potencial de infestación, patógeno, y pandémico; por otro lado, se consideran las políticas de los gobiernos, y la respuesta de los ciudadanos ante tal emergencia sanitaria. El artículo explora las cuestiones filosóficas implicadas; algunas de índole ontológica y epistemológica que atañen a si los virus deben ser considerados partículas o seres vivos; y otras, a la ética de las políticas que estipulan los países y gobiernos en su respuesta a la circunstancia.  Apelando a un número de filósofos contemporáneos, llama la atención a las limitaciones y consecuencias del reduccionismo filosófico, tanto en ciencia como en política ante la pandemia.

La ensayística de Yásnaya Aguilar Gil (1981), intelectual mixe, constituye un ejemplo de epistemología de la resistencia. Para ello se asume el racismo como un problema epistemológico desde las conceptualizaciones de Aníbal Quijano y Ramón Grosfoguel, y la conceptualización de José Medina sobre la epistemología de la resistencia. A partir del análisis de dos ensayos de Yásnaya Aguilar Gil, se devela la desarticulación que logra de las lógicas argumentativas naturalizadas por los procesos de racialización en México; se indaga en las estrategias utilizadas por la para lograr una fricción epistémica con el discurso racial. La labor escritural de Yásnaya Aguilar Gil puede conceptualizarse como una de las formas de imaginar resistencias, necesaria para la desarticulación del racismo.