El texto recoge las principales intervenciones y debates desarrollados en un panel académico dedicado a analizar los años sesenta en Cuba como una década fundacional del proceso revolucionario. Desde perspectivas históricas, políticas y culturales, los participantes examinan las tensiones entre radicalización política, construcción institucional, experimentación social y producción cultural, así como los conflictos generados por la definición de los límites de la creación artística y el pensamiento crítico. El artículo destaca la pluralidad de enfoques presentes en el panel y subraya la necesidad de abordar los años sesenta no como un bloque homogéneo, sino como un período dinámico, atravesado por disputas ideológicas, aprendizajes políticos y contradicciones que marcaron de forma duradera la configuración del proyecto socialista cubano.
 

Este artículo examina Aldabonazo. En la clandestinidad revolucionaria cubana 1952-58, de Armando Hart Dávalos, como expresión singular de la literatura testimonial cubana. Desde una perspectiva teórica, se analiza la articulación entre testimonio, autobiografía y discurso histórico, atendiendo a los procedimientos narrativos que confieren al texto una dimensión literaria sin recurrir a la ficción. El estudio sostiene que Aldabonazo configura un relato donde la experiencia individual del sujeto histórico funciona como eje estructurador de la memoria colectiva, integrando documentos, reflexiones autorales y escenas narrativas de fuerte carga dramática. Esta hibridez genérica permite comprender el testimonio no solo como fuente histórica, sino también como forma narrativa que construye sentido, subjetividad e ideología en el contexto de la lucha revolucionaria cubana.

El artículo analiza la representación visual de la Revolución haitiana a través de tres momentos históricos: las imágenes producidas desde Europa durante el proceso revolucionario, las reinterpretaciones realizadas por artistas haitianos en el siglo XIX y las resignificaciones contemporáneas. Se examina cómo las primeras representaciones estuvieron marcadas por visiones externas y discursos raciales que distorsionaban la realidad del proceso revolucionario. Posteriormente, se estudia la construcción de una iconografía propia desde Haití, vinculada a tradiciones culturales y religiosas como el vodú. Finalmente, se abordan las producciones artísticas contemporáneas que reinterpretan la memoria histórica y los mitos fundacionales. El artículo concluye que la iconografía haitiana constituye un campo clave para comprender las tensiones entre representación, identidad y memoria en el Caribe.