"Aunque no tan enraizada como en otros países del continente, la tradicional religiosidad popular cubana ha estado marcada por un profundo sincretismo entre expresiones religiosas de origen africano, el espiritismo y el catolicismo. De menor arraigo en el país, el protestantismo ha estado representado por unas cincuenta denominaciones asentadas en territorio cubano desde finales del siglo XIX hasta el año 1963. El pentecostalismo fue la corriente protestante que más recientemente arribó al territorio nacional. El aumento de la población protestante y en específico de los pentecostales en América Latina es un hecho visto con gran atención por parte de estudiosos y científicos sociales y despierta numerosas interrogantes e inquietudes en los sectores eclesiales históricos..."

El artículo examina el quehacer teológico del protestantismo cubano en los años 90, especialmente dentro del movimiento ecuménico, mostrando cómo la profunda crisis del Período especial impulsó una reflexión teológica contextual, crítica y creativa. Destaca tendencias como el diálogo entre fe e identidad nacional, la diversificación de proyectos de formación teológica, la apertura a nuevos enfoques como la teología de género, litúrgica y ecoteología, y una fuerte recuperación de la dimensión pastoral y social de las iglesias. A la vez, analiza la irrupción de corrientes carismáticas y neopentecostales, que generaron tensiones internas y nuevos desafíos para la identidad protestante en Cuba.