¿Cómo podemos aprender la historia a través de la música? ¿Cómo la música sirve de archivo de nuestra historia? ¿Qué historias narran las músicas caribeñas, y desde qué punto de vista? Nunca había pensado en la música como recurso de aprendizaje en sí mismo. Las reflexiones que siguen buscan una respuesta para estas preguntas, al presentar cómo la música nos sirve de texto social e histórico. Pretendo ilustrar su potencial como un recurso fundamental para entender las dinámicas sociales, políticas e históricas en el Caribe.

El artículo examina el reguetón dentro del campo musical y sociocultural cubano, destacándolo como un espacio en disputa donde chocan nociones de “cultura legítima”, jerarquías simbólicas y tensiones generacionales. La autora muestra cómo el reguetón ha generado pánico moral entre intelectuales, musicólogos y algunos músicos, debido a sus letras explícitas, su vínculo con sectores populares y su asociación con el “mal gusto”. Sin embargo, también evidencia que su éxito responde a transformaciones económicas, sociales y culturales en Cuba, incluida la emergencia de valores consumistas, la reconfiguración de los espacios de ocio y el rol de redes informales de distribución.