El artículo examina el reguetón dentro del campo musical y sociocultural cubano, destacándolo como un espacio en disputa donde chocan nociones de “cultura legítima”, jerarquías simbólicas y tensiones generacionales. La autora muestra cómo el reguetón ha generado pánico moral entre intelectuales, musicólogos y algunos músicos, debido a sus letras explícitas, su vínculo con sectores populares y su asociación con el “mal gusto”. Sin embargo, también evidencia que su éxito responde a transformaciones económicas, sociales y culturales en Cuba, incluida la emergencia de valores consumistas, la reconfiguración de los espacios de ocio y el rol de redes informales de distribución.