El artículo examina el proceso de reconfiguración de la religiosidad en Cuba desde los años noventa, destacando el reavivamiento religioso, la apertura estatal y la progresiva legitimación social de las creencias en un contexto de crisis económica y transformación política. La autora cuestiona las tesis clásicas de la secularización que predecían la privatización y el declive de la religión, mostrando cómo las prácticas religiosas se expandieron como espacios de sentido, contención simbólica y respuesta a la pérdida de credibilidad de ciertos valores y racionalidades institucionales. El texto subraya que las creencias religiosas no determinan de forma directa las opciones políticas, ni se identifican exclusivamente con posturas conservadoras, sino que adquieren significados metautilitarios que atraviesan la vida social, cultural y política cubana de manera dinámica y adaptativa.