jueves, 21-11-2024
Profesora de Inglés y catedrática distinguida de la Universidad Estatal Montclair de Nueva Jersey. Ha sido profesora visitante en la NYU de Abu Dhabi, además de becaria Fulbright en la cátedra de Teoría Feminista en su alma mater, el Kinnaird College for Women de Lahore. Trabaja en las intersecciones de la crítica literaria feminista poscolonial y los estudios culturales y de interpretación, y ha publicado cinco libros hasta la fecha. Ha realizado un cortometraje, y ha publicado poemas, obras de teatro y memorias. También es vocalista de formación en la tradición clásica indo-pakistaní, ha actuado internacionalmente y es fundadora del conjunto de música de fusión Neither East Nor West en Nueva York. Ha colaborado durante mucho tiempo con TDR: The Drama Review (MIT Press) y es miembro del Consejo Asesor de la revista en línea Arab Stages.
(La versión en inglés de este texto apareció originalmente en CounterPunch. Su autora lo revisó y amplió para este número de Temas) “La afirmación de que la religión y la política son inseparables resulta una perogrullada. Sin embargo, eso deviene un tanto más claro y resaltante a partir de la observación lógica consecuente: el Islam, tal como lo conocemos hoy, y los propios métodos con que intentamos entenderlo, y el discurso en el que intentamos ubicarlo, forman parte de una construcción occidental e imperialista. No existe un «verdadero» Islam aislado de ese contexto, tal como no ha existido jamás un Islam «verdadero» o «esencial» (o, para los mismos efectos, un judaísmo y un cristianismo «verdaderos» o «esenciales») aislado de los diferentes contextos socioculturales por los que ha atravesado durante su historia…”
Revista Temas: 35. Sección
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