Este ensayo analiza cuatro cortos de la serie animada cubana El Negrito Cimarrón, creada por Tulio Raggi en la década de los 70. Se propone que, a través de la representación del cimarronaje en Cuba y su contexto socioeconómico, Raggi insertó en la televisión cubana para infantes una imagen decolonial y crítica de los orígenes de la nación. Esto es coherente con el resto de su obra, la cual abarca más de sesenta títulos como director, codirector o guionista y un interés sistemático en los temas de dinámica social y divulgación científica. Se lee el contenido de estos cortos en diálogo con textos historiográficos como El Ingenio de Moreno Fraginals y de producciones de ficción histórica interesadas en la resistencia a la esclavitud en América Latina, como La última cena y Queimada.

Este artículo realiza un examen interdisciplinario y crítico sobre cómo la historiografía cubana ha abordado los procesos de resistencia, cimarronaje y racialidad en la construcción de los imaginarios sociales de la nación. La autora analiza la evolución de estos estudios y recurre al concepto de "formaciones nacionales de alteridad" para explicar las particulares maneras en que la rebeldía esclava se inserta en la imaginación histórica nacional. El texto revisa las contribuciones de autores clave y discute las encrucijadas metodológicas actuales, ofreciendo herramientas teórico-metodológicas para profundizar en una agenda de historia total que conecte el pasado colonial con los debates contemporáneos sobre marginalidad y género.