“En 1968, las relaciones entre la Revolución cubana y la Unión Soviética apenas tenían diez años. Se habían iniciado en la segunda mitad de 1958 cuando las fuerzas rebeldes, en busca de armamentos, hicieron los primeros contactos con Europa oriental. En ese breve lapso, dichos vínculos pasaron por diferentes momentos: uno inicial, de sorpresa soviética, que duró hasta finales de 1960, cuando Jruschov se percató de la trascendencia histórica de lo acontecido y decidió jugarse el todo por el todo en apoyo a la joven revolución. Además, Cuba parecía la confirmación de su hipótesis de que, en las nuevas condiciones, los trabajadores de los países capitalistas podían hacer por sí solos sus revoluciones sin ayuda externa. Por si fuera poco, los barbudos de Fidel rememoraban, para los revolucionarios soviéticos, sus propios momentos de gloria…”
 

El artículo presenta un diálogo con jóvenes profesionales cubanos que han desempeñado roles de liderazgo estudiantil y político, con el objetivo de explorar sus visiones sobre el socialismo en el contexto actual. A través de una serie de entrevistas, se analizan las percepciones generacionales sobre el proyecto socialista, evidenciando tensiones entre aspiraciones individuales y compromisos colectivos, así como un debilitamiento del debate político entre amplios sectores juveniles. Se abordan temas clave como el papel de la propiedad privada, las reformas económicas, la participación política y la emergencia de nuevas formas de organización juvenil, muchas veces al margen de las estructuras tradicionales. El texto también reflexiona sobre el impacto de la desigualdad, la falta de prosperidad material y las limitaciones en los espacios de participación en la construcción de subjetividades juveniles. Se concluye que la sostenibilidad del socialismo en Cuba depende de su capacidad para renovarse, ampliar la participación democrática y responder a las demandas de las nuevas generaciones.

El artículo propone una interpretación crítica del proceso de actualización económica en Cuba a partir de tres marcos teóricos: el contrato social de Rousseau, la teoría del valor y la plusvalía de Marx y el concepto de larga duración de Braudel. Analiza la evolución del pacto social en la Revolución cubana, el papel del salario y las distorsiones económicas contemporáneas, destacando la persistencia de prácticas como la economía informal. Se argumenta la necesidad de redefinir el modelo económico mediante una política salarial justa y coherente con las leyes económicas.