Profundo conocedor de su pueblo, ideólogo consagrado e imprescindible por su aporte a la conformación de la identidad nacional de Cuba, José Martí no solo soñó una República cordial «con todos y para el bien de todos»: el Apóstol, a partir de su misión de unidad y en su urgente labor en pos del advenimiento definitivo de un estado-nación cubano independiente, contribuyó a la forja de un notable arquetipo, al cual se avizoró como protagonista permanente de nuestro proceso identitario. Tales rasgos suelen ser perfectamente visibles a lo largo de su obra en el periódico Patria, cumbre intelectual del Martí periodista, político y revolucionario. El presente texto discurre por esos cauces de la ideología martiana en el contexto de su labor periodística, siempre subordinada al proceso de construcción de la nación cubana.
 

Se ofrece al lector la primicia de la visión que de la Cuba revolucionaria se tiene en el imaginario alemán, con interesantes y curiosas reflexiones sobre filmes, canciones, lenguaje y artistas cubanos provisto por Jennifer Hosek en el libro Sun, Sex and Socialism: Cuba in the German Imaginary, publicado en 2012.

 

El ensayo ganador, en la modalidad de Ciencias Sociales, del Premio Temas 2018, se adentra en las construcciones discriminatorias que, desde La Habana, se han conformado respecto a los orientales. Motivada por las respuestas culturales observadas en el Estadio Latinoamericano durante el enfrentamiento de los equipos de béisbol Las Tunas e Industriales, la autora emprende un análisis diacrónico del proceso de construcción de representaciones sociales negativas sobre las personas oriundas de la región oriental del país. Para ello, se auxilia de herramientas de análisis histórico y sociológico, así como de estadísticas demográficas y comentarios emitidos en sitios web cubanos.
 

El impacto de la implantación de la inteligencia artificial (IA) en las experiencias de los trabajadores sigue sin ser examinado a fondo. Aunque los procesos mejorados por la IA pueden beneficiar a los trabajadores (por ejemplo, ayudándoles a realizar tareas agotadoras o peligrosas), también pueden provocar daños psicológicos (por ejemplo, causando la pérdida del empleo o degradando la calidad del trabajo). Dada la singularidad de la IA entre otras tecnologías, derivada de sus capacidades en expansión y de aprendizaje autónomo, proponemos un marco de identidad funcional para examinar los efectos de la IA en la autocomprensión laboral de las personas y el entorno social en el trabajo. Sostenemos que las condiciones para que la IA mejore o amenace el sentido de identidad de los trabajadores derivado de su trabajo dependen de cómo se despliegue funcionalmente la tecnología (complementando tareas, sustituyendo tareas y/o generando tareas nuevas) y de cómo afecte al tejido social del trabajo. También influyen la forma en que se implanta la IA y el contexto más amplio de validación social. Concluimos esbozando futuras líneas de investigación y la posible aplicación del marco propuesto a la práctica organizativa.

Existen dos versiones principales sobre la Nakba: la sionista-israelí, que atribuye el éxodo a órdenes de líderes árabes o a la huida voluntaria por miedo, y la árabe-palestina, que lo atribuye a las atrocidades y el terrorismo de las fuerzas sionistas. El sionismo niega la existencia del pueblo palestino, la responsabilidad moral por la expulsión, la injusticia histórica y el derecho al retorno. Han aparecido «nuevos historiadores» israelíes que, basándose en documentos desclasificados, cuestionan la narrativa oficial y señalan el sionismo como un movimiento colonial agresivo. El Mandato Británico ha sido cómplice del movimiento sionista y de su influencia en la Nakba. Existe una desarabización de Palestina mediante la destrucción de aldeas árabes y la judaización de nombres de lugares. La Nakba ha sido un proceso continuo, no fue un evento aislado, sino que se extiende hasta la actualidad, con la Naksa de 1967 y los crímenes en Gaza como nuevos capítulos.

Las potencialidades y perspectivas del turismo cultural en Cuba se apoyan en su amplia base patrimonial, en las declaratorias nacionales y mundiales. Esto envuelve tanto la cultura artístico-literaria como los muy diversos sitios históricos y sus modalidades de visitas. Sin embargo, para su sostenibilidad, a partir de la extensa experiencia internacional, el trabajo de las comunidades, con el acompañamiento de los organismos gubernamentales correspondientes, representan un componente fundamental para el avance económico-social de las poblaciones locales. Todo lo anterior debe influir en el sentido de pertenencia y en el auge de la identidad cultural compartida con los visitantes nacionales e internacionales.

"La praxis curatorial se dirime en la acción consciente de concebir, en el entendimiento y el alma, un mundo otro. Incluye procesos de construcción de una narrativa estética, histórico-cultural e ideológica novedosa, también incómoda al resignificar y recrear imaginarios establecidos. En este sentido, trasciende lo visual al  afirmar, escrutar, negar, radicalizar enfoques en tensión con los contextos..."

La lírica cubana de autoría femenina ha partido de una tradición elaborada bajo cánones escriturales androcéntricos, con los cuales la escritura femenina dialoga y proyecta un discurso de resistencia articulado a partir de un amplio repertorio de estrategias. En este sentido, en la producción poética femenina de las últimas décadas se advierte la puesta en práctica de modos escriturales que sobrepasan el discurso de resistencia propiamente dicho e inciden en la elaboración de un contradiscurso totalmente subversivo y desacralizador respecto a la hegemonía patriarcal y otras formas de ejercicio del poder. En correspondencia con ello, el presente artículo se dirige a estudiar los modos escriturales contradiscursivos en la producción lírica de un conjunto de autoras cuya obra comienza a publicarse y a hacerse visible a partir de los primeros años del siglo xxi. Entre las estrategias discursivas más recurrentes en el discurso lírico de estas autoras pueden mencionarse: la configuración transgresora del sujeto lírico femenino, la estetización de lo abyecto, el diálogo desmitificador con la historia, lo épico y lo heroico, y la relectura y construcción de una imagen otra del ser y la identidad nacional.

El artículo analiza la representación visual de la Revolución haitiana a través de tres momentos históricos: las imágenes producidas desde Europa durante el proceso revolucionario, las reinterpretaciones realizadas por artistas haitianos en el siglo XIX y las resignificaciones contemporáneas. Se examina cómo las primeras representaciones estuvieron marcadas por visiones externas y discursos raciales que distorsionaban la realidad del proceso revolucionario. Posteriormente, se estudia la construcción de una iconografía propia desde Haití, vinculada a tradiciones culturales y religiosas como el vodú. Finalmente, se abordan las producciones artísticas contemporáneas que reinterpretan la memoria histórica y los mitos fundacionales. El artículo concluye que la iconografía haitiana constituye un campo clave para comprender las tensiones entre representación, identidad y memoria en el Caribe.

El artículo realiza una revisión crítica de los estudios sobre la comunidad cubana en los Estados Unidos desde el triunfo de la Revolución cubana hasta la actualidad. Examina los principales ejes temáticos desarrollados por la sociología y las ciencias sociales, entre ellos las características socioeconómicas de las primeras oleadas migratorias, la integración estructural, la teoría del enclave, el impacto de los cubanos en Miami, las transformaciones ideológicas y los procesos de identidad y transnacionalización. Asimismo, analiza la evolución de los enfoques académicos, desde los estudios centrados en el “exilio dorado” hacia perspectivas más complejas sobre diversidad generacional, racial, política y cultural. El texto concluye que la creciente heterogeneidad de la población cubanoamericana exige nuevas investigaciones sobre desigualdad, integración social e identidad en las generaciones recientes.

El artículo analiza el desarrollo de la literatura cubanoamericana como un campo emergente dentro de los estudios cubanos y latinoestadounidenses. A partir de una revisión crítica de autores, antologías y estudios académicos, examina la evolución de esta producción literaria desde los años ochenta hasta la actualidad, destacando debates en torno a identidad, exilio, diáspora, bilingüismo y pertenencia cultural. El texto aborda las tensiones entre literatura cubana y literatura étnica en los Estados Unidos, así como las dificultades de clasificación derivadas de su carácter híbrido e intersticial. Asimismo, estudia el papel de la memoria, la experiencia migratoria y las relaciones transnacionales en la configuración de una subjetividad cubanoamericana. La autora concluye que esta literatura constituye un espacio fundamental para comprender las transformaciones culturales y los vínculos contemporáneos entre Cuba y su diáspora.

Este artículo analiza la delimitación y evolución de los estudios sobre la población cubana en los Estados Unidos. El autor define al "cubano-americano" como aquel individuo de origen cubano cuya socialización principal ocurre en territorio estadounidense, ya sea por haber migrado a temprana edad o por haber nacido allí. El texto examina las diversas metodologías y disciplinas que han abordado este fenómeno —desde la demografía hasta las ciencias políticas— y señala una reciente disminución en la producción científica, con excepción de los enfoques culturales. Finalmente, propone una agenda de investigación futura que incluya temas como el transnacionalismo, las remesas, el envejecimiento de las primeras oleadas migratorias y el impacto de los cambios en las políticas migratorias bilaterales.

Este panel de discusión ofrece un examen crítico sobre el estado, las virtudes y los desafíos de la literatura cubana contemporánea. Los autores debaten sobre la evolución conceptual y estilística de las letras en la Isla, señalando una paulatina disminución del sometimiento ciego a las modas comerciales, las demandas del mercado internacional y las coyunturas políticas restrictivas. Se analiza cómo los creadores locales identifican y trabajan sobre "nichos de interés" específicos en el panorama literario, aunque se advierte el riesgo de que otros autores caigan en la repetición de fórmulas de éxito importadas por la globalización cultural. Finalmente, los panelistas subrayan el papel cardinal de la educación y de la crítica literaria rigurosa como pilares indispensables para sostener, oxigenar y dinamizar el organismo vivo de la creación nacional.

Este artículo examina de manera crítica las corrientes teóricas que intentan minimizar o deconstruir el concepto de identidad cultural en las ciencias sociales contemporáneas. Tomando como eje el debate en torno a textos que catalogan la etnia como un "seudoconcepto", el autor defiende la vigencia de la identidad como un recurso legítimo de la subjetividad humana y un marcador esencial de pertenencia. A través de un enfoque antropológico, el texto analiza la interacción entre la diversidad cultural y los sentidos de autodefinición colectiva, argumentando que la cultura es el ejercicio profundo de la identidad y un pilar insustituible para el reconocimiento mutuo frente a los discursos homogeneizadores.