jueves, 22-01-2026
Licenciada en Estudios Latinoamericanos, por la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Realizó un Máster en Literatura Francófona en la Sorbonne Nouvelle París 3 y también es Maestra en Literatura General y Comparada por la misma universidad. Ha sido profesora de francés por varios años. Su horizonte de reflexión e intervención es la literatura y la filosofía del Caribe francófono. Es miembro activo de la Asociación Mexicana de Estudios del Caribe. También colabora con la Library of Glissant Studies de la Universidad del Estado de Luisiana (LSU). Ha participado en jornadas, coloquios y congresos especializados en los Estudios del Caribe en México, Haití, Cuba y Colombia. Es integrante del equipo docente que impartió el seminario virtual «El Caribe en perspectiva crítica: textos e imágenes» que coordinó la Dra. Yolanda Wood en la plataforma de CLACSO. Es candidata a doctora en el posgrado de Estudios Latinoamericanos de la UNAM. Trabajó como profesora y coordinadora en el área de francés del Centro de Idiomas de la Universidad del Magdalena en la ciudad de Santa Marta, en Colombia. Colabora en el Proyecto de Investigación «Pensamiento Crítico de Mujeres en América Latina y el Caribe (1870-1970)» a cargo de la Dra. Regina Crespo, Dra. Margara Millán y Dra. Verónica López Nájera. También ha participado en las Escuelas de Verano de la Caribbean Philosophical Association. Actualmente trabaja en la Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa.
Paulette Nardal (1896-1985) fue la primera mujer negra en estudiar en la Sorbona. Sus padres y hermanas son un referente del compromiso social, difusión de la cultura y vanguardia feminista en Martinica. Es la pieza clave para entender el vínculo entre el Harlem Renaissance y la Negritud. Su tesis de licenciatura aborda la novela La cabaña del Tío Tom de la abolicionista estadounidense Harriet Beecher Stow. Trabaja como periodista en la ONU, milita por el derecho al voto femenino en la isla, funda el coro llamado «Joie de Chanter» en Fort-de-France como parte de su militancia panafricanista en la recuperación de los cantos espirituales nacidos bajo el yugo de la esclavitud. Recupera y difunde los aportes teóricos de las mujeres intelectuales de Martinica, con lo cual se contribuye también a visibilizar el Caribe francófono, tanto en la investigación como en la enseñanza al dibujar otros horizontes geográficos donde el afrofeminismo germinó al mismo tiempo que las discusiones sobre la negritud, el anticolonialismo y el racismo, pero fueron silenciadas por el patriarcado.
Revista Temas: 124. Sección
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