jueves, 21-11-2024
(1966) Licenciada en Filosofía. Doctora en Ciencias Filosóficas. Directora e Investigadora Auxiliar del Instituto de Filosofía de Cuba. Profesora Titular de la Universidad de La Habana. Coordinadora del Consejo de Ciencias Sociales y miembro del grupo de estudio «América Latina: Filosofía social y Axiología» (GALFISA) y del Comité Coordinador de los Talleres Internacionales sobre Paradigmas Emancipatorios en América Latina y de las Cortes Internacionales de Mujeres contra la Violencia. Coordina el Espacio Feminista Berta Cáceres y dirige la Revista Cubana de Ciencias Sociales. Se desempeñó como delegada de la Asamblea Provincial del Poder Popular por el municipio de Centro Habana. Ha realizado y publicado numerosas investigaciones sobre pensamiento filosófico cubano y latinoamericano, feminismo, paradigmas emancipatorios y movimientos sociales en América Latina.
“La humanidad vive los últimos días de su siglo XX sobre una paradoja: el vertiginoso desarrollo científico-tecnológico abre enormes posibilidades al ser humano para mejorar sus condiciones de vida; sin embargo, las relaciones de explotación y dominio que lo engendran permanecen inmodificables en su esencia. Y son estas relaciones las que producen las riquezas junto a las desigualdades, el buen vivir junto a las injusticias sociales, la modernización junto a la exclusión. Así, el avance de la humanidad en la ciencia y la técnica contrasta con el deterioro de las condiciones sociales y la decadencia cultural…”
Revista Temas: 15. Sección
(Premio Temas de Ensayo 2004, en la modalidad de Ciencias sociales) “No han sido pocos los debates sobre los valores y el sentido de la vida en el filosofar latinoamericano, aunque se omiten con frecuencia en los estudios sociales. El pensamiento cubano no escapa a esa omisión. Sin embargo, el debate filosófico en torno a esta problemática conjuga, de modo particular, la reflexión teórica con la realidad inmediata del acontecer cubano. No se trata tan solo de una conjugación que intente preparar o cristalizar juicios críticos para conceptualizar el devenir histórico y cultural, sino de un proceso integrador de los múltiples elementos que conforman la compleja urdimbre social. Es esta la razón esencial para recuperar una de las más interesantes polémicas filosóficas del siglo XX cubano…”
Revista Temas: 43. Sección
¿Qué significa “economía política de la vida cotidiana”? ¿En qué medida se pueden diferenciar la economía del país y la que viven las personas diariamente? ¿Cuáles son los problemas más críticos que inciden en el bienestar de la gente? ¿Qué factores los causan, económicos, políticos, y de otro tipo? ¿Qué repercusiones provocan sobre la existencia cotidiana la disponibilidad y uso del tiempo? ¿Qué efectos tiene una situación de crisis sobre la actividad laboral y la reproducción de la vida, en el centro de trabajo, en el hogar, en la comunidad? ¿En qué medida la interacción entre las políticas del gobierno, la opinión públicia y los cambios en el consenso afectan la reproducción de la vida cotidiana?
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Temas es una publicación trimestral, dedicada a la teoría y el análisis de los problemas de la cultura, la ideología y la sociedad contemporánea.
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