miércoles, 13-05-2026
Filósofo, profesor e investigador especializado en el pensamiento marxista y la dialéctica. Se licenció en Filosofía Marxista-Leninista en 2014. Se ha desempeñado como profesor instructor en la Facultad de Filosofía e Historia de la Universidad de La Habana, y en la Queen's University en Kingston, Canadá. Es miembro del consejo editorial de la revista Horizontes y Raíces, y colaborador en plataformas de pensamiento crítico como Dialektika y Marxismo Crítico. Autor de Marxismo y dialéctica de la naturaleza (2020), que aborda la relación entre la actividad humana, el conocimiento y la realidad objetiva desde una perspectiva dialéctica.
El artículo analiza críticamente la corriente antiengelsiana desarrollada principalmente en el marxismo occidental, interpretándola como una forma de “teodicea del marxismo” orientada a absolver a Marx de las responsabilidades históricas asociadas al marxismo soviético. A través de un recorrido teórico que abarca autores como Lukács, Gramsci, Goldmann, Sartre, Kolakowski y Kohan, el autor examina cómo la supuesta incompatibilidad entre Marx y Engels —especialmente en torno a la dialéctica de la naturaleza— ha sido utilizada para construir la figura de un “verdadero Marx” humanista y praxeológico frente a un Engels presentado como dogmático y positivista. El texto sostiene que esta separación cumple una función ideológica y política, vinculada a la desovietización del marxismo y a la legitimación de determinadas lecturas teóricas, y cuestiona la validez filosófica e histórica de dichas escisiones, defendiendo la necesidad de reconsiderar críticamente el lugar de Engels en la tradición marxista.
Revista Temas: 83. Sección
Este ensayo analiza la trayectoria y el impacto del pensamiento de Evald Iliénkov en el contexto de la evolución de la filosofía marxista en la Unión Soviética y su recepción en Cuba. El autor propone rescatar la "filosofía clásica soviética" de la etapa posestalinista, superando la visión caricaturizada del diamat dogmático para recuperar contenidos científicos valiosos. El texto destaca las contribuciones fundamentales de Iliénkov, especialmente su innovadora concepción de lo ideal como una objetividad social fuera de la conciencia individual, y sus aportes a la lógica dialéctica, la pedagogía y la psicología histórico-cultural. Finalmente, se reflexiona sobre la necesidad de que la nueva generación de filósofos cubanos realice un reestudio crítico de esta herencia teórica para superar el dogmatismo impuesto por la coacción política y reanimar el debate filosófico contemporáneo en la Isla.
Revista Temas: 91-92. Sección
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