domingo, 26-04-2026
(La Habana, 1953). Poeta, ensayista, traductor y crítico. Ha publicado los poemarios Dar nombres a la lluvia (1994) y El tejido de Asterión (2000). De crítica literaria-cultural ha publicado Tropics of History: Cuba Imagined (1997) y Cuba A Cultural History (2017). Ha sido editor-en-jefe de African-Caribbeans: A Reference Guide (2003), Latino and Latina Writers (2004) y Cuba: A Reference Guide (2011). Ha traducido a Rosario Ferré, Alejo Carpentier, Luisa Capetillo, Nancy Morejón, y Nelly Richard. Es profesor en Northeastern University (Boston).
“Cuba, país obsesionado por la historia, tiene monumentos a sus grandes próceres, como Martí, Maceo y Gómez. ¿Dónde están los monumentos a sus grandes creadores musicales? ¿No dijo el Maestro que donde mejor se revela el alma de un pueblo es en su música? Ella es nuestra religión nacional. Tal vez los instrumentos de la memoria colectiva requieren de otros acercamientos…”
Revista Temas: 22-23. Sección
Temas le ha pedido a destacados especialistas de diferentes áreas de la creación, la investigación y la crítica, así como musicólogos y cineastas que reflexionen en voz alta sobre Buena Vista Social Club y el fenómeno artístico y sociológico que representa, para producir un enfoque complejo y multifacético de este asunto. Entre otros aspectos, ellos abordan aquellos que, al menos dentro de Cuba, parecen haber sido los más polémicos: el de la representación visual, por una parte, no solo del entorno, sino de los propios personajes, y el de la exaltación de lo tradicional en detrimento de lo actual…”
El artículo examina el desarrollo de los estudios antropológicos sobre Cuba realizados desde los Estados Unidos, destacando sus principales enfoques, aportes y limitaciones. A partir de una perspectiva transdisciplinaria, los autores analizan diversas áreas de investigación como religión, música, raza, vida cotidiana, género, educación y salud, evidenciando la complejidad de la realidad cubana. Se subraya la importancia de la etnografía y la reflexión crítica sobre el papel del investigador, especialmente en un contexto marcado por tensiones políticas, restricciones de acceso y herencias coloniales de la disciplina. Asimismo, se discute la necesidad de superar enfoques reduccionistas y binarios, promoviendo metodologías integradoras que reconozcan la participación de los sujetos y la dimensión ética del conocimiento. El trabajo concluye que la antropología, desde una mirada crítica y colaborativa, puede contribuir a una comprensión más profunda de la sociedad cubana y sus transformaciones contemporáneas.
Revista Temas: 91-92. Sección
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