Según la tesis más común en los Estados Unidos, la derecha cubanoamericana ha definido la política estadounidense hacia Cuba a través de su cabildeo y poder político en las elecciones de la Florida. Este ensayo rechaza esa tesis, argumentando que «la política hacia Cuba ha sido de Estado con el objetivo de cambio de régimen y una estrategia de embargo/bloqueo desde 1959». El papel de la derecha cubanoamericana ha sido de instrumento útil, no de factor determinante para ella. En cada ocasión, cuando los gobiernos estadounidenses han intentado modificarla de manera importante, esta derecha no ha podido detener esos cambios. En efecto, solo ha tenido éxitos porque empujaban una puerta abierta por la política de Estado.

El trabajo presente hurga, a raíz del asesinato de George Floyd y la ola de protestas contra la violencia racial, en la práctica misma del Lynch y las ejecuciones públicas, cuestión que en los Estados Unidos tiene siglos de asentamiento a tal punto de hablarse al día de hoy de más de cuatro mil linchamientos de negros entre la Reconstrucción y la Segunda Guerra Mundial, etapa conocida como la «Terror lynchings». Centraremos nuestro estudio en una serie de textos que se produjeron en Cuba entre finales del siglo xix y principios del xx, que buscaban darles una explicación a los linchamientos norteamericanos y, a su vez, dar su propia valoración al respecto. Esto nos permitirá conocer la percepción que se tenía del lynching, así como la visión general que se tenía del modelo de nación estadounidense. Para, a partir de allí, poder cuestionarnos y negar ciertos discursos que aún perviven en las mentalidades contemporáneas.

Existe una tendencia significativa de la actualidad de los Estados Unidos: el redescubrimiento de la comunidad. En la Fundación Kettering, no gubernamental y no partidista, que tradicionalmente se dedica a la investigación cooperativa, cuyas prácticas resuelven problemas concretos,  las comunidades que se estudian son grupos de personas de un determinado lugar, que se unen para intercambiar lo que promueve su bienestar colectivo.

Se valora la necesidad de alcanzar, a escala nacional, profundos cambios culturales en la empresa cubana y en el examen de las definiciones públicas sobre los cambios, y en las relaciones Estado-propietario con la empresa, aprecia rasgos y ausencias incapaces de asegurarlos. Valorar la existencia de un paradigma subyacente en las relaciones Estado-empresa basado en la supuesta necesidad de actuar de forma enérgica y sostenida desde el Estado sobre la empresa, que impide las transformaciones necesarias en esta, cuya sustitución requiere de cambios más profundos que los propuestos, no para debilitar, sino para fortalecer la acción social, mediante la sustitución de esas reglas generales casi mecánicas, con la técnica, la ciencia, y la razón. Para superar esos métodos de influencia el autor propone sustituir las relaciones de corte administrativo por métodos económicos, con decisiones adoptadas por órganos económicos como representantes de la propiedad social, con la autoridad plena del propietario sobre cada una de sus empresas, con sus particularidades.

Desde una perspectiva crítica con respecto a la teleología del Estado-nación y los presupuestos nacionalistas de los sistemas políticos liberales —con particular interés en los espacios soberanos resultantes de la crisis imperial-monárquica de 1808-1825—, avanzar en el estudio de la (re)configuración colonial posrevolucionaria parece imprescindible si se pretende dar cuenta de la manera en que se diseñó un nuevo orden político decimonónico, sobre todo en lo concerniente las políticas de justicia y orden público, tanto en España como en sus territorios de ultramar. El artículo presenta sucintamente los presupuestos de partida de dicha renovación historiográfica y los cuestionamientos que se aplican hoy al estudio de las instituciones y el imaginario político del primer cuarto del siglo XIX en Iberoamérica, proponiéndolos como instrumentos de análisis pertinentes para dar cuenta de la recomposición institucional, política y cultural que vivió Cuba después de 1808.

El investigador y académico Jorge I. Domínguez reseña el libro Diplomacia imperial y revolución. Estados Unidos ante la Revolución cubana 1959-1960: Del reconocimiento reticente hasta la ruptura ominosa, del profesor y exdiplomático cubano Carlos Alzugaray. 

En 2013 Contra el Yanqui cumplió cien años. Julio César Gandarilla (Manzanillo/1888-La Habana/1924), que aparece en la historia combatiendo contra las fuerzas coaligadas de los anexionistas, protectoristas y plattistas, resulta el más elevado exponente del pensamiento  antimperialista que produjo Cuba durante las dos primeras décadas del siglo pasado, nutrido raigalmente en las fuentes de las ideas martianas, socialistas y del antimperialismo latinoamericano.
 

“Si Cuba fuera capaz de construir una economía estatal eficiente pudiera ofrecer un arma fundamental a los gobiernos que aspiran a sociedades más justas por la vía democrática. Dicha herramienta sería la transformación de la mentalidad de las clases media y alta a través de la economía, y la eliminación del control absoluto que ellas ejercen sobre los procesos productivos. Cabe subrayar que la Isla pudiera ser el país del planeta con más posibilidades para obtener ese logro en el menor tiempo posible. Pero con vistas a crear la mencionada eficiencia en una forma competitiva con la del capital, ciertas reglas arcaicas heredadas de anteriores formas del socialismo deben ser modificadas…”
 

Reseña del libro The World As It Is (El mundo tal cual es), de Ben Rhodes, publicado en Londres, en 2018, por The Bodley Head. El texto de Rhodes, ex asesor de Barack Obama, contiene sus memorias políticas en las que presenta una perspectiva sobre Cuba muy diferente a las de los anteriores funcionarios estadounidenses. 
 

"La búsqueda de un Estado ha sido durante mucho tiempo un elemento central de la lucha nacional palestina. En 1971, la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) declaró que la creación de uno único y democrático que  incluyera a cristianos, judíos y musulmanes era su objetivo y la única solución justa al conflicto con Israel..."

El artículo examina la transformación del liberalismo clásico cubano hacia formas de pensamiento liberal-social, en el contexto de los procesos revolucionarios, constitucionales y de crisis del Estado republicano ocurridos entre la Revolución del 30 y la caída del régimen de Batista en 1958. Durante este periodo, las élites intelectuales y políticas intentaron redefinir el papel del Estado y del derecho en función de un ideal de justicia social, buscando superar los límites del liberalismo económico tradicional. La Constitución de 1940 representó el punto culminante de ese esfuerzo: un pacto social que pretendía articular democracia liberal, soberanía nacional y derechos sociales, con la aspiración de consolidar un Estado moderno y moralmente responsable. No obstante, la fragilidad de las instituciones republicanas, la corrupción administrativa y el distanciamiento entre los principios constitucionales y la práctica política frustraron dicho proyecto reformista. El golpe de Estado del 10 de marzo de 1952 simbolizó el colapso del modelo liberal-social, al recurrir el gobierno de facto a la retórica de la justicia social para justificar un régimen autoritario. Ante el agotamiento del reformismo liberal, surgieron nuevas corrientes revolucionarias que retomaron el ideario constitucionalista, pero lo radicalizaron hacia un programa de transformación estructural del Estado y de la sociedad. El estudio concluye que, aunque el liberalismo social representó un intento significativo de modernización institucional y de ampliación de derechos, no logró resolver las tensiones entre libertad, justicia y desarrollo, allanando el camino a un proyecto revolucionario de mayor alcance.

El artículo analiza históricamente la concepción y la práctica política de Fidel Castro Ruz en relación con Estados Unidos, cuestionando la interpretación que lo presenta como el principal obstáculo para la normalización de los vínculos bilaterales. A partir del estudio de documentos históricos, declaraciones públicas y episodios clave de la diplomacia oficial y secreta, se argumenta que el conflicto entre ambos países antecede a 1959 y tiene raíces estructurales en la tensión entre hegemonía y soberanía. El trabajo sitúa la visión de Fidel en la tradición del pensamiento independentista cubano, especialmente en la obra de José Martí, y examina los principales intentos de acercamiento impulsados por el liderazgo cubano desde la etapa insurreccional hasta las décadas posteriores. Asimismo, se aborda el impacto de la política exterior cubana en África y el condicionamiento impuesto por Estados Unidos al proceso de normalización. Se concluye que la persistencia del conflicto respondió fundamentalmente a decisiones estratégicas de Washington frente a un proyecto revolucionario soberano.

Este trabajo sintetiza el proceso migratorio cubano hacia Estados Unidos desde el triunfo revolucionario de 1959, con énfasis en sus condicionantes políticas y la repercusión internacional de las mismas, así como los principales momentos de este proceso y las características que los distinguen. Se incorpora un análisis de la política de Cuba hacia sus emigrados, con destaque para el papel desempeñado por Fidel Castro en las decisiones al respecto y la formulación de patrones que pudieran servir como doctrina de su implementación. Se analiza la situación actual de esta problemática, para concluir haciendo énfasis en la necesidad de un cambio cualitativo de esta política, con el fin de facilitar la integración de los emigrados a la vida nacional.

El artículo analiza cómo la élite burguesa cubana, durante el auge azucarero de la Primera Guerra Mundial, construyó modelos de identidad y distinción social a partir del consumo y la apropiación de referentes culturales extranjeros, especialmente de Estados Unidos y Europa. A través del estudio de la crónica social, se evidencia la formación de un modelo excluyente que legitimó jerarquías sociales, patrones de consumo y mecanismos simbólicos de dominación cultural en la sociedad cubana de la época.

Este artículo analiza la importancia estratégica de las micro, pequeñas y medianas empresas (mipymes) en el contexto de la actualización del modelo económico cubano. A partir de un recorrido por la evolución teórica internacional —desde el Informe Bolton hasta los enfoques tecnológicos y organizacionales modernos—, los autores examinan la transición de Cuba hacia el reconocimiento de estas entidades como personas jurídicas. Se propone una metodología basada en el tamaño de la economía nacional para tipificar los tramos de las mipymes cubanas por número de empleados, diferenciando entre sectores tradicionales e intensivos en conocimiento. Finalmente, el estudio identifica desafíos estadísticos y tributarios que limitan el crecimiento del sector no estatal y aboga por una integración efectiva que fomente encadenamientos productivos con la empresa estatal socialista.

El artículo examina los desafíos, tensiones y avances en la historiografía de la Revolución cubana producida desde los Estados Unidos. A pesar de la abundancia de estudios, el autor señala una paradoja: la coexistencia de una alta producción académica con una falta de profundidad en el análisis de procesos sociales y políticos internos. Se analizan las limitaciones derivadas del acceso restringido a fuentes, la influencia de la polarización política y la tendencia a privilegiar enfoques macropolíticos o centrados en las relaciones con Estados Unidos. Frente a ello, se destaca el surgimiento de nuevas corrientes historiográficas que buscan una perspectiva más “cubacéntrica”, centrada en la diversidad de experiencias, la vida cotidiana y los actores sociales. Finalmente, el trabajo subraya los retos pendientes, como el acceso a archivos, la circulación del conocimiento, la necesidad de estudios regionales y el análisis crítico de las continuidades y transformaciones dentro del proceso revolucionario.

El artículo analiza la evolución de la historiografía cubana producida en los Estados Unidos entre 1993 y 2018, destacando su relación con los contextos políticos y académicos posteriores a la Revolución de 1959. Se examinan los condicionamientos ideológicos, el acceso a fuentes y archivos, y el papel de los historiadores emigrados en la construcción de nuevas interpretaciones. Asimismo, se identifican tendencias recientes como la diversificación temática, el auge de enfoques críticos y la influencia de corrientes historiográficas contemporáneas. El trabajo también evalúa la producción académica a través de revistas especializadas y tesis doctorales, subrayando tanto el crecimiento cuantitativo como los desafíos persistentes para una investigación más profunda y colaborativa.

El artículo examina la evolución de los estudios sobre la economía cubana en los Estados Unidos durante los últimos veinticinco años, destacando los principales temas, enfoques y desafíos del campo. Se analizan los cambios derivados del fin de la Guerra Fría y el impacto del Período Especial, así como las reformas económicas implementadas desde la década de 1990. El trabajo aborda el surgimiento de nuevos ejes de investigación, como el turismo, las remesas, el sector privado y la inversión extranjera, junto con la persistencia de temas tradicionales como la agricultura y la industria azucarera. Finalmente, se subraya la importancia del trabajo de campo y la colaboración académica para mejorar la comprensión de la economía cubana y sus transformaciones recientes.

El artículo examina el desarrollo de los estudios sobre relaciones internacionales y sobre Cuba en los Estados Unidos, atendiendo a sus principales enfoques teóricos, tendencias metodológicas e influencias académicas. Analiza la evolución de paradigmas como el realismo, el liberalismo, el constructivismo, el feminismo y la Escuela inglesa, así como su recepción en América Latina. Asimismo, aborda la presencia de los estudios cubanos en universidades estadounidenses y las dinámicas de intercambio académico entre ambos países. El texto también reflexiona sobre la relación entre producción académica y formulación de política exterior, especialmente en el contexto de las relaciones entre Cuba y Estados Unidos. Se concluye que, aunque las teorías desarrolladas en Estados Unidos y Europa continúan predominando, existe una creciente diversificación teórica y metodológica en el campo de las relaciones internacionales.

El artículo realiza una revisión crítica de los estudios sobre la comunidad cubana en los Estados Unidos desde el triunfo de la Revolución cubana hasta la actualidad. Examina los principales ejes temáticos desarrollados por la sociología y las ciencias sociales, entre ellos las características socioeconómicas de las primeras oleadas migratorias, la integración estructural, la teoría del enclave, el impacto de los cubanos en Miami, las transformaciones ideológicas y los procesos de identidad y transnacionalización. Asimismo, analiza la evolución de los enfoques académicos, desde los estudios centrados en el “exilio dorado” hacia perspectivas más complejas sobre diversidad generacional, racial, política y cultural. El texto concluye que la creciente heterogeneidad de la población cubanoamericana exige nuevas investigaciones sobre desigualdad, integración social e identidad en las generaciones recientes.

Este artículo analiza la delimitación y evolución de los estudios sobre la población cubana en los Estados Unidos. El autor define al "cubano-americano" como aquel individuo de origen cubano cuya socialización principal ocurre en territorio estadounidense, ya sea por haber migrado a temprana edad o por haber nacido allí. El texto examina las diversas metodologías y disciplinas que han abordado este fenómeno —desde la demografía hasta las ciencias políticas— y señala una reciente disminución en la producción científica, con excepción de los enfoques culturales. Finalmente, propone una agenda de investigación futura que incluya temas como el transnacionalismo, las remesas, el envejecimiento de las primeras oleadas migratorias y el impacto de los cambios en las políticas migratorias bilaterales.

A partir de un artículo escrito por Lenin en 1914 para la enciclopedia Granat, el autor reflexiona sobre la especificidad de la filosofía y la apuesta política de Karl Marx. El texto propone entender la obra marxiana no como un sistema doctrinario cerrado, sino como una síntesis provisional y abierta, profundamente ligada a la práctica revolucionaria y a las coyunturas históricas del movimiento obrero. Se analiza la evolución de los conceptos de Estado y política en Marx —desde su crítica a la alienación hasta la concepción de la "máquina del Estado" tras la Comuna de París—, destacando que su pensamiento buscaba transformar el sentido mismo de la política a través de la invención de formas de poder por parte de los productores asociados.