viernes, 02-01-2026
Licenciado en Psicología (UH, 2004). Doctor en Ciencias Filosóficas (2017).Investigador Auxiliar del Instituto de Filosofía. Se desempeña como subdirector científico en la actualidad. Autor de Marx: política y enajenación (La Habana: Editorial Filosofí@.cu, 2017), así como de artículos y ensayos en compilaciones de libros y revistas, nacionales y extranjeras, sobre temas relacionados con la teoría e historia del socialismo.
En el presente, hablar de izquierdas y derechas en Cuba apunta a una cuestión de creciente relevancia: la representación política. Quizás su mejor expresión sea la disociación entre poder y proyecto revolucionario. Se trata de un disenso que ha ganado fuerza tras la crisis y reajuste de los años 90, y que ha hallado suelo fértil en una sociedad cada vez más desigual y diferenciada. Ante el desgaste de las estructuras y mecanismos de participación, la desintegración del sistema soviético agudizó la crisis del modelo socialista y propició diversas perspectivas sobre el proyecto social. Un espacio público menos sujeto al control estatal sobre la reproducción de ideas coexiste hoy con una comunidad y un entorno digital y social transnacionalizados.
Revista Temas: 108-109. Sección
El artículo examina el desplazamiento histórico desde la noción de desigualdad racial hacia la de diferencia cultural en el pensamiento occidental de la posguerra, mostrando cómo este tránsito no eliminó las lógicas de dominación, sino que las reformuló bajo nuevos lenguajes. Los autores rastrean la crítica a la idea de raza tras el Holocausto y la emergencia de un enfoque centrado en los racismos como fenómenos históricos y simbólicos, evidenciando la creciente ambigüedad del concepto y su entrelazamiento con otras relaciones de poder. Asimismo, analizan cómo la cultura, convertida en principio organizador del orden social contemporáneo, ha sustituido a la raza como fundamento de exclusión, propiciando nuevas formas de racismo “diferencialista” que legitiman la segregación apelando a la incompatibilidad entre estilos de vida, tradiciones y comunidades culturales. El artículo también aborda el multiculturalismo como lógica cultural del capitalismo global, señalando cómo su aparente defensa de la diversidad opera como mecanismo de despolitización que desvía la atención del antagonismo estructural de clase.
Revista Temas: 68. Sección
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