martes, 03-03-2026
(Güines, 1971): Investigador y profesor titular. Jefe del Departamento de Estudios Coloniales del Instituto de Historia de Cuba. Licenciado en Historia, máster en Estudios Interdisciplinarios de América Latina, Cuba y el Caribe, doctor en Ciencias Históricas y doctor en Ciencias Pedagógicas. Miembro de mérito de la Academia de Ciencias de Cuba, miembro de número de la Academia de la Historia de Cuba, miembro correspondiente extranjero de la Academia Dominicana y miembro fundador honorífico de la Fundación Máximo Gómez (República Dominicana). Integra, además, la Unión de Historiadores de Cuba, la Sociedad Económica de Amigos del País, la Asociación de Pedagogos de Cuba, la Asociación de Historiadores de América Latina y el Caribe y la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba. Preside la Subcomisión de Planes y Programas de Estudio del Ministerio de Educación. Ostenta la Distinción por la Cultura Nacional (2005) y la Orden Carlos J. Finlay (2021).
(Reseña de Los colores secretos del Imperio, de Eliades Acosta Matos, Editorial de Ciencias Sociales, 2002)
“Estructurado en tres capítulos y un epílogo, el texto nos acerca a una dimensión poco conocida del tema. No es la descripción puntual de determinado combate lo que interesa al autor, sino los efectos del impacto cultural que suscitaba el intercambio cotidiano entre «aliados» y contendientes, con patrones de conducta, mentalidades e ideologías diversos…”
Revista Temas: 44. Sección
“Diferentes son las maneras de expresar el dilema existencial de quienes de manera forzada (destierro) o por sus propias convicciones políticas contrarias a los que ostentan el poder, deciden abandonar su país de origen. Las siguientes páginas se centran en un caso particular de exiliado en Cuba durante la Revolución mexicana: Luis Gonzaga Urbina, una de las figuras más sobresalientes de la intelectualidad mexicana de finales del siglo XIX e inicios del XX…”
Revista Temas: 61. Sección
Reseña crítica de Imaginarios al ruedo. Cuba y los Estados Unidos en las exposiciones internacionales (1876-1904), de Ricardo Quiza Moreno (Ediciones UNION, La Habana, 2010) Quiza Moreno apuesta por un enfoque de la historia desde racionalidades teóricas plurales y donde los presupuestos marxistas dejan de ser raro espécimen teórico de una modernidad o de «épocas oscuras» para aportar coordenadas metodológicas acertadas en el campo de las ciencias sociales. El autor lo logra a partir de la lectura e interpretación de los propios clásicos y, sobre todo, de su aplicación creadora al objeto de investigación trazado.
Revista Temas: 75. Sección
El artículo examina la transformación del liberalismo clásico cubano hacia formas de pensamiento liberal-social, en el contexto de los procesos revolucionarios, constitucionales y de crisis del Estado republicano ocurridos entre la Revolución del 30 y la caída del régimen de Batista en 1958. Durante este periodo, las élites intelectuales y políticas intentaron redefinir el papel del Estado y del derecho en función de un ideal de justicia social, buscando superar los límites del liberalismo económico tradicional. La Constitución de 1940 representó el punto culminante de ese esfuerzo: un pacto social que pretendía articular democracia liberal, soberanía nacional y derechos sociales, con la aspiración de consolidar un Estado moderno y moralmente responsable. No obstante, la fragilidad de las instituciones republicanas, la corrupción administrativa y el distanciamiento entre los principios constitucionales y la práctica política frustraron dicho proyecto reformista. El golpe de Estado del 10 de marzo de 1952 simbolizó el colapso del modelo liberal-social, al recurrir el gobierno de facto a la retórica de la justicia social para justificar un régimen autoritario. Ante el agotamiento del reformismo liberal, surgieron nuevas corrientes revolucionarias que retomaron el ideario constitucionalista, pero lo radicalizaron hacia un programa de transformación estructural del Estado y de la sociedad. El estudio concluye que, aunque el liberalismo social representó un intento significativo de modernización institucional y de ampliación de derechos, no logró resolver las tensiones entre libertad, justicia y desarrollo, allanando el camino a un proyecto revolucionario de mayor alcance.
Revista Temas: 124. Sección
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