Fuga del laboratorio: breves indagaciones sobre la cultura en un mundo «posposmoderno»

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Durante el fin e inicio del milenio, una serie de acontecimientos mundiales —como el surgimiento de Internet y las redes sociales, la caída del muro de Berlín, el derrumbe del World Trade Center, la pandemia del coronavirus, etc.— han provocado cambios en el paradigma sociocultural imperante en el siglo xx, que deviene en el comienzo de una nueva etapa dentro de la modernidad: la digimodernidad. Los principales fenómenos de la nueva etapa han sido analizados de forma parcial y desagregada por varios autores, que la han nombrado de distintas formas. El imperio cibernético, que responde al capitalismo avanzado, subyuga al enjambre que representa la aglomeración de los sujetos aislados por su propio narcisismo e individualismo: su campo de despliegue es la realidad virtual y el contacto mediante las redes sociales. La sociedad hiperconectada controla a los individuos en su accionar neurótico mediante la información que estos les proveen a los contenedores de la red, por ello al «poder» no le preocupa una oposición organizada a su hipermanipulación mediática.

Escape from the laboratory: brief inquiries about culture in a “postmodern” world

During the end and beginning of the millennium, a series of world events - such as the emergence of the Internet and social networks, the fall of the Berlin Wall, the collapse of the World Trade Center, the coronavirus pandemic, etc. - have brought about changes in the prevailing sociocultural paradigm of the 20th century, leading to the beginning of a new stage within modernity: digimodernity. The main phenomena of this new stage have been analyzed partially and disaggregated by various authors, who have named it in different ways. The cybernetic empire, which responds to advanced capitalism, subjugates the swarm that represents the agglomeration of subjects isolated by their narcissism and individualism: its field of deployment is virtual reality and contact through social networks. The hyperconnected society controls individuals in their neurotic actions through the information they provide to the containers of the network; that is why the “power” is not concerned about an organized opposition to its media hypermanipulation.

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